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　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是(shì)：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与君子(zi)之(zhī)道相违(wéi)背之人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨什么(me)意(yì)思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句(jù)首(shǒu)的发(fā)语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调(diào)这一(yī)点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现代的社会形态和(hé)文(wén)化(huà)背景差异巨大，而这些因(yīn)素对(duì)于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。