还记(jì)得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶(yé)揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到(dào)一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说(shuō)过度(dù)解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

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