不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思是每天半(bàn)步(bù)半步(bù)的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食(shí)埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神(shén)得到提升，圣人(rén)的(de)心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步半步的(de)行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了(le)，那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去，那(nà)么金石(shí)也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬(使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思kuǐ)步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用，意(yì)为做事(shì)情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达(dá)千里的地方；不积(jī)累(lèi)小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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