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非(fēi)练实不食的练实是什么意(yì)思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果(guǒ)：果(guǒ)实(shí)、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》200mm是多少米，2000mm是多少米中(zhōng)的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟河神的谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之(zhī)梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是(shì)竹子(zi)的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

200mm是多少米，2000mm是多少米　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事物变化(huà)的(de)不定因素(sù)，因而最终仍(réng)只能(néng)顺(shùn)物自(zì)化，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语言运用自(zì)如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文(wén)学的哲学，哲(zhé)学(xué)的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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