太(tài)乙天尊是(shì)谁？？是东(dōng)极青华大(dà)帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的(de)徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊是(shì)太(tài)乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边神(shén)通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九头狮(shī)子(zi)一声(shēng)吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业(yè)力的(de)象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样(yàng)救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人(rén)只是大罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一(yī)般(bān)指东(dōng)极(jí)青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天(tiān)尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生大帝同(tóng)为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长(zhǎng)乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于(yú)积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆(yuán)满(mǎn)之(zhī)人，太(tài)乙救(jiù)苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊形象一(yī)般为头戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞衣(yī)，妙道(dào)真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍(shì)卫身旁(páng)。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手(shǒu)持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救苦度(100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型(xíng)应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造(zào)型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二(èr)者(zhě)的图像更加相似(shì)。

　　民间也(yě)将救苦天尊(zūn)和观音(yīn)作为(wèi)同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东(dōng)极(jí)青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御(yù)是(shì)天庭最高的行(xíng)政(zhèng)机(jī)构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两p>

　　军事上(shàng)的职位包括东(dōng)天门的军事部署与安(ān)全(quán)。

　　这是非常重(zhòng)要的实(shí)权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空(kōng)走过(guò)东天门，东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有哥(gē)们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势(shì)未必(bì)是最大的(de)，但是排位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半(bàn)会儿(ér)没有人(rén)能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实(shí)际的一(yī)把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退休(xiū)，变成了(le)天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他(tā)是四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好(hǎo)几个大帝也都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天(tiān)尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代(dài)表四(sì)御(yù)，负(fù)责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人间(jiān)再到幽冥界(jiè)，所少有的部门(mén)都有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)极为(wèi)谦(qiān)和，但是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要给他面(miàn)子，真武大帝(dì)也要给他(tā)面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御的资格都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入(rù)了四府。

　　他在(zài)四府里(lǐ)也不(bù)过是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大(dà)帝、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗(zhī)，每年的(de)农(nóng)历十一月十一日为其(qí)诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常在我们见到(dào)的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可(kě)引渡(dù)受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成(ch100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两éng)仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在(zài)清明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮、超(chāo)度等法(fǎ)事方(fāng)奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节(jié)得(dé)到极大的发挥(huī)，道(dào)教甚至认为(wèi)太(tài)乙天(tiān)尊化身面燃大士(shì)普渡真君(jūn)，人称(chēng)大(dà)士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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