恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨(mó)的上一句是什么，恶人自有恶人磨是(shì)啥(shá)意(yì)思(sī)是“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸(jiān)近杀(shā)古无(wú)讹”的。

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恶人自有恶人磨的(de)上一句是什么，恶(è)人(rén)自有恶人磨是啥意(yì)思

　　“恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨”上(shàng)一句是“近(jìn)奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤(yuān)断案》：“近(jìn)奸近(jìn)杀(shā)古(gǔ)无讹，恶(è)人(rén)自有恶人磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪(xié)之事会导致人命案(àn)件，坏(huài)人(rén)自有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖(hú)二集》是明代(dài)周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年(nián)代大概(gài)是(shì)在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十(shí)四卷。

　　全书三(sān)十四卷，收小说三(sān)十四篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有关(guān)的才子佳人爱情故事，但其中还(hái)有一些(xiē)抵御倭寇的故(gù)事及描写(xiě)杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二集》的作者在(zài)世界观(guān)上多宿命论，在思想体系上(shàng)，则兼(jiān)具佛、道儒三教(jiào)，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许多(duō)地(dì)方宣扬了因果报应和儒(rú)家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么意思(sī)?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一句(jù)是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日，恶(è)人自有恶人(rén)磨”，谚语(yǔ)，意思(sī)是指一(yī)物降(jiàng)一(yī)物，厉害的人会被(bèi)更厉害的人制(zhì)服(fú)。

　　出自明(míng)·徐咂(zā)《杀狗记》一四：“算来本利十(shí)分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个纨(wán)绔子弟(dì)，与无赖柳龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉(ròu)朋(péng)友，终日在外面花天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只(zhǐ)得在破(pò)窑内安身。

　　一日(rì)大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救(jiù)，反(fǎn)而窃取了(le)孙(sūn)华身上(shàng)的(de)羊(yáng)脂玉(yù)环和宝钞，扬长(zhǎng)而去(qù)。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将(jiāng)孙华背回家(jiā)中。

　　而孙华不(bù)但不感兄弟救枯(kū)贺迹命之(zhī)恩(ēn)，醒来后不见(jiàn)了(le)身(shēn)上(shàng)的玉环(huán)和(hé)宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了(le)出去。

　　孙华妻(qī)子杨月(yuè)真(zhēn)贤淑(shū)聪慧(huì)，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执(zhí)迷不(bù)悟，便想出一条(tiáo)计策，向邻居买来一(yī)只(zhǐ)狗，杀死后穿上人的(de)衣服(fú)，假(jiǎ)作人尸，放在后门(mén)口。

　　待(dài)孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发现了死(sǐ)狗(gǒu)，以为是死人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将“人尸(shī)”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不(bù)肯(kěn)帮(bāng)忙。

　　杨氏(shì)又让孙(sūn)华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手(shǒu)足之情，不计(jì)前(qián)嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡(hú)二人不但(dàn)不肯(kěn)帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人移尸(shī)。

　　这时杨(yáng)月真说(shuō)明杀狗劝夫的(de)真相(xiāng)，经官府(fǔ)勘验，果是(shì)一条死狗，案情大白，使孙华(huá)看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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