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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视(shì)人(rén)才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢(féng)时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出(chū)及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁(rén)人志(zhì)士并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神(shén)，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖积(jī)极态度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们(men)的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写(xiě)，而(ér)只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站到了(le)画面的(de)主位上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无(wú)限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的(de)遭遇(yù)触(chù)发(fā)的，但(dàn)是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至(zhì)他所处(chù)的时代的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹(tàn)逝(shì)有明(míng)显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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