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吾妻之美我者的美是什么(me)意思,吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

  意思:美丽。

  出处(chù):战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》原文节选(xuǎn)

  邹忌修八尺有余(yú),而形貌昳丽。

  朝服衣冠(guān),窥镜,谓其妻曰:“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美?”其妻曰(yuē):“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

  忌(jì)不自信,而复(fù)问其妾曰(yuē):“吾(wú)孰与徐公(gōng)美(m偷吃别人的屎犯法吗,偷吃别人的屎违法吗ěi)?”妾(qiè)曰:“徐公何能及(jí)君也?”旦日,客(kè)从(cóng)外来,与(yǔ)坐谈,问之客(kè)曰(yuē):“吾与(yǔ)徐公孰美?”客曰(yuē):“徐公不若君(jūn)之美也。

  ”明日(rì)徐公来(lái),孰(shú)视之,自以为不如;

  窥镜而(ér)自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾妻之美我(wǒ)者(zhě),私我也;

  妾之(zhī)美我者,畏我也;

  客之(zhī)美(měi)我者,欲有求于(yú)我(wǒ)也。

  ”

《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》原文节(jié)选翻译

  邹忌(jì)身长五十四·寸左右,而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

  有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽,照着镜(jìng)子,对他的(de)妻(qī)子(zi)说:“我与城北的徐公(gōng)相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了(le),徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢(ne)?城北(běi)的(de)徐公齐国的最美的男子(zi)。

  邹忌不相信自己(比徐公(gōng)美),于是又问他的(de)小(xiǎo)妾说(shuō):“我和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比,谁更美丽(lì)?”妾说:徐公怎么能比得上您呢(ne)?第二天,有客人(rén)从(cóng)外面来拜(bài)访,邹忌和他坐着谈(tán)话,邹忌问(wèn)客人道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客人说(shuō):“徐公(gōng)不如您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公(gōng)前(qián)来拜访,(邹忌)仔细地端详(xiáng)他,自己觉得不(bù)如他美丽;

  看(kàn)着镜(jìng)子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

  傍晚,他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事,说:“我的妻子(zi)认为我美,是偏爱我(wǒ);

  我的(de)小妾认为我(wǒ)美,是惧怕我;

  客人(rén)赞美我美(měi),是(shì)有事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前(qián)319年),一作(zuò)“驺(zōu)忌(jì)”,尊(zūn)称“驺子(zi)”,中国战国(guó)时期齐(qí)国人(rén)。

  《史记》亦作驺忌(jì),齐桓公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期,以(yǐ)鼓琴游说齐威王,被任(rèn)相国,封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇),号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

  他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏,主张革新政治,修订法律,选拔人才,奖(jiǎng)励贤臣,处罚奸(jiān)吏(lì),并选荐得力大(dà)臣坚守四境,从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

  前360年(nián)前后,齐(qí)威(wēi)王起用邹忌实行改革(gé),“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意思

  意思:美丽(lì)。

  出处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文(wén)节(jié)选:明日(rì)徐(xú)公(gōng)来,孰视之,自(zì)以(yǐ)为不如(rú);窥镜而自(zì)视,又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě),私我也;妾之美我者(zhě),畏我也;客之美我者(zhě),欲有求于(yú)我(wǒ)也。

  ”

  译文:又过了一天,徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细地端详他,自己(jǐ)觉(jué)得不如他美(měi)丽;照着镜子里的自己,更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

  傍晚,他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想(xiǎng)这件事,说(shuō):“我的妻子认斗举为我(wǒ)美,是偏爱我;我的小妾认为我(wǒ)美,是惧怕我;客(kè)人(rén)赞美我美,是有事情要求于我。

  ”

扩展资料

  文章塑造(zào)了(le)邹(zōu)忌这样(yàng)有自(zì)知之(zhī)明,善于思考,勇(yǒng)于进(jìn)谏的(de)贤士形象。

  又表现(xiàn)了齐(qí)威王知错(cuò)能改(gǎi),从谏如流的明君形象,和(hé)革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。

  告诉读者居上者只有广空中碧开言路(lù),采纳群言,虚(xū)心接受批评(píng)意见并积极加以改正才有可能成(chéng)功。

  文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇(piān),继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思,寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为,并(bìng)因小悟大,将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来(lái)。

  由(yóu)自己的“敝”,用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”,充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

  邹忌正是以自(zì)身的(de)生活(huó)体悟(wù),委婉地劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路,改革弊政,整(zhěng)顿(dùn)吏治,从而收到很好的效果。

  创作背(bèi)景:春(chūn)秋(qiū)战国之际,七雄并(bìng)立(lì),各国间(jiān)的(de)兼并战争,各(gè)统治集团内(nèi)部新旧势(shì)力(lì)的斗争,以(yǐ)及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争,都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

  在这激烈(liè)动荡(dàng)的(de)时代,“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

  他们以自己的(de)才能和(hé)学识(shí),游说于(yú)各国之间,有的主张连横,有的(de)主张合纵,所以(yǐ),史(shǐ)称这(zhè)些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。<偷吃别人的屎犯法吗,偷吃别人的屎违法吗/p>

  他(tā)们提出一定(dìng)的政治主张或斗争策略(lüè),为某些统治集(jí)团(tuán)服务,并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳,施展着(zhe)自(zì)己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

  各国统(tǒng)治(zhì)者也认识到,人(rén)心的向背,是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

  失去了民心,国家的(de)统治就难以维持(chí)。

  所以,他(tā)们争相招揽人(rén)才,虚心纳(n偷吃别人的屎犯法吗,偷吃别人的屎违法吗à)谏,争取“士(shì)”的支持。

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