赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么)就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么zhè)个事，更多(duō)的(de)来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在(zài)古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个(gè)基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测(cè)试的(de)人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的(de)并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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