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12是什么意思 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟,胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

  《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出(chū)自(zì)《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改革的故事。胡服骑射的(de)故事

  战(zhàn)国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候,赵国正处(chù)在国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期,就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

  而在和一些大国的战争中,赵国常吃败仗,大(dà)将被擒,城(chéng)邑(yì)被占。

  赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

  特别是赵国(guó)在地(dì)理位(wèi)置上,东(dōng)北同东(dōng)胡相接,北源(yuán)边与匈(xiōng)奴(nú)为邻,西北与林胡、楼烦(fán)为界。

  这些部(bù)落12是什么意思都是以游牧(mù)为生,长于(yú)骑马射箭,他们(men)常(cháng)以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境(jìng)。

  赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些(xiē)特(tè)别的长(zhǎng)处:穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo),生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便;

  作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭,与中原的兵车(chē)、长矛相比,具有更大的灵活机动性(xìng)。

  他对手下说:“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵来(lái)如飞(fēi)鸟,去如绝弦,是当今之(zhī)快速反应部(bù)队(duì),带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

  ”

  胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王,对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù),就对(duì)将军楼(lóu)缓说:我国处在强敌包围之中(zhōng),怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为(wèi)了富国强兵(bīng),赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng),决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

启示

  这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转变的,看到好的东西就要借鉴(jiàn),胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点,他(tā)们机动力(lì)强而且速(sù)度快,服装便利,利于打(dǎ)游(yóu)击战。

  不像当时(shí)都是坐马车之类的机,机动(dòng)力(lì)差,速度慢(màn)。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二(èr)》记载:“今吾(赵武(wǔ)灵王)将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载:“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫,召肥义与议天(tiān)下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射(shè)”。

  是说赵武灵王召肥义与议天下,五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射,励(lì)行改革。

  当时所谓的“胡(hú)服”,是(shì)指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装,同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不(bù)相同,所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”(骑(qí)在马上射箭(jiàn)),有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射(shè)”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

  从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

   《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大,进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故(gù)事

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵经(jīng)房子,抵达代地,再向北直至数千里的大漠,向西攻到黄河,登上黄(huáng)华(huá)山(shān)顶,与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服,学骑马与射(shè)箭。

  他说:“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我,但聪明(míng)的人会明白的。

  即使天(tiān)下的(de)人(rén)都嘲笑我,我也这么做,一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来(lái)!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其(qí)中(zhōng),公(gōng)子成称有病,不来上朝。

  赵王派人前去说服他:“家事(shì)听从父母,国政服从(cóng)国君,现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服,而(ér)叔父(fù)您不穿,我担心天(tiān)下(xià)人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情(qíng)。

  治理国(guó)家有(y12是什么意思ǒu)一弯(wān)旅好定章(zhāng)法,要以有利人民为根本(běn);处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则,要以施(shī)行政令为(wèi)重。

  宣传道德要先让百姓议论明白,而推(tuī)行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

  所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教化下(xià),采用礼乐仪制,是远方国家前来游观,让(ràng)周边地区学习效法的地方。

  现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾,去仿效外族的服装,是(shì)擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动,我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王。

  赵王便亲自登门解释说(shuō):“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国;北面(miàn)有燕国、东胡(hú);西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没(méi)有骑马射箭的训练,凭什么能守得住呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土,掠(lüè)夺人民(mín),又(yòu)引水围灌(guàn)鄗(hào)城,如果不是老天保佑,鄗城几乎(hū)就(jiù)失(shī)守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡(hú)服,学习(xí)骑射,想以此抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾难,一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

  而叔父(fù)您一味依循中原旧俗(sú)。

12是什么意思>  厌恶改变服装,忘(wàng)记了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱(rǔ),我对(duì)您(nín)深(shēn)感失(shī)望啊(a)!”公子成镇腊幡然(rán)醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服,第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

  于是,赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法令,提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的(de)道理

   这篇故事告诉我们人的思维是要转变的,看到好的东西(xī)就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点(diǎn),他们(men)机(jī)动力(lì)强而且速度快,服装便(biàn)利(lì),利于(yú)打游(yóu)击战。

  不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机,机动力差,速度(dù)慢(màn)。

  所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处(chù),来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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