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10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥，莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一句(jù)是(shì)什么？，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上一句等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好(hǎ10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米o)当(dāng)下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤(xián)文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多(duō)做义(yì)举，做好10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人(rén)能在事(shì)态紧急的(de)时候，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是(shì)但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用于党员(yuán)干部身(shēn)上，则要求(qiú)党员干部但干(gàn)实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容大致有(yǒu)这(zhè)样几个(gè)方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际关系，二(èr)是谈命运，三是(shì)谈如(rú)何处世(shì)，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的(de)世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人们(men)为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应(yīng)的内(nèi)容，认(rèn)为人(rén)的一切都是命运安排(pái)的，人应行善(shàn)，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙(xù)述(shù)如何待人接物，这部分内容是全(quán)文(wén)的核心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸患的(de)方法。

　　在主张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也(yě)强调(diào)人(rén)的(de)主观(guān)能动性，认为这(zhè)是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心(xīn)不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的(de)儒(rú)家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是(shì)由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从中看到自己认可的(de)格言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在(zài)观念(niàn)形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和(hé)历(lì)史的局限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿命论的(de)色彩；有(yǒu)的(de)内容(róng)以个(gè)人(rén)为中心(xīn)，反(fǎn)映了当时及时(shí)下人们普遍存在的自私(sī)自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当(dāng)时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和(hé)避(bì)祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学(xué)；有的(de)在当时社会不失为对社会(huì)现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些内(nèi)容含义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就会变成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符合时代精神(shén)的(de)，我们(men)要在阅读时采(cǎi)取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其有营(yíng)养的成(chéng)分，古为今用。