赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人(rén)们就希(xī)望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽(大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是(shì)处理过的(de)尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了(le)都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力(lì)作(zuò)用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的(de)地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势(shì)是从高(gāo)至低的(de)，大多(duō)是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科(kē)学(xué)家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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