人(rén)间有味(wèi)是(shì)清欢是啥意(yì)思，人间有味是清欢(huān)的下一句是“人间(jiān)有味是清欢(huān)”的含义(yì)是：人间真正有滋味的还(hái)是清淡(dàn)的(de)欢愉(yú)的。

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人(rén)间有味是清欢是啥意思，人(rén)间有味是清欢的(de)下一句

　　出自：宋代苏轼《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒》。

　　全文：

　　元(yuán)丰七年十二月二十四日(rì)，从泗(sì)州刘倩叔(shū)游南山。

　　细雨斜风作(zuò)晓寒，淡(dàn)烟疏柳媚晴滩。

　　入(rù)淮(huái)清洛渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花(huā)浮(fú)午(wǔ)盏，蓼茸蒿笋试春盘(pán)。

　　人间有味(wèi)是清(qīng)欢。

　　译文(wén)：

　　元丰七(qī)年十二月二十四日，跟泗(sì)州刘倩叔一起游览南(nán)山。

　　冬天早晨细雨(yǔ)斜(xié)风(fēng)天气(qì)微寒，淡淡(dàn)的烟雾(wù)和稀疏的杨柳使(shǐ)初晴(qíng)后(hòu)的沙滩更妩媚(mèi)。

　　洛(luò)涧入淮后水势(shì)一片茫茫。

　　乳色鲜白的好茶伴着新(xīn)鲜如翡翠般的春蔬(shū)，这野餐(cān)的味道着实不错。

　　而人间真(zhēn)正有滋(zī)味的还是清(qīng)淡的欢愉(yú)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游词，是以时间为序来铺叙景物(wù)的。

　　上片写早春景象，下片写(xiě)作者与同游(yóu)者游山时以清茶野餐的(de)风味。

　　作(zuò)品充满春天的(de)气息(xī)，洋(yáng)溢(yì)着生(shēng)命的(de)活(huó)力，反映(yìng)了(le)作者对现实生活的(de)热(rè)爱(ài)和健胜进取的精神。

　　词的上片写沿途景(jǐng)观。

　　第一句写清晨(chén)，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残(cán)冬腊月是很难耐(nài)的(de)，可(kě)是东坡却(què)只(zhǐ)以“作晓寒”三(sān)字(zì)出之，表现了一种不大在(zài)乎(hū)的态度。

　　第二句(jù)写向午的(de)景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩(tān)疏柳，尽(jǐn)沐晴(qíng)晖(huī)。

　　一个(gè)“媚”字(zì)，极富(fù)动感地(dì)传出(chū)作者(zhě)喜悦(yuè)的心声(shēng)。

　　作(zuò)者从曳于淡云晴日中的疏柳(liǔ)，觉察(chá)到萌发(fā)中的春潮。

　　于残冬岁(suì)暮(mù)之中把握住物象的新机，这正是东(dōng)坡逸怀(huái)浩气的(de)表(biǎo)现，是(shì)他精神(shén)境界上度越(yuè)恒流(liú)之(zhī)处。

　　“入(rù)淮(huái)”句寄(jì)兴(xīng)遥深，一结甚远。

　　句中的(de)“清洛(luò)”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗(sì)州（宋治(zhì)临淮）不近，非(fēi)目力能及。

　　词中提到清洛，是以虚摹的笔法(fǎ)，眼前的(de)淮水(shuǐ)联想(xiǎng)到(dào)上游的清碧的洛(luò)涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌(dùn)一(yī)片浩茫了。

　　下片转写作者游(yóu)览时(shí)的清茶野餐及欢快(kuài)心情。

　　一共两句，作(zuò)者抓住(zhù)了两件(jiàn)有特征(zhēng)性(xìng)的事(shì)物(wù)来描写：乳白色的香茶一盏和(hé)翡翠般的(de)春蔬一盘。

　　两(liǎng)相映托，便有浓(nóng)郁的节日气氛和诱人的力量。

　　“雪沫(mò)乳花(huā)”，状煎茶时上(shàng)浮的白(bái)泡。

　　以(yǐ)雪、乳形容茶色之(zhī)白，既(jì)是比喻，又是(shì)夸张，形象鲜(xiān)明。

　　此句可说(shuō)是对宋人茶道的形象描绘(huì)。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立(lì)春的应(yīng)时节(jié)物。

　　旧俗立春时馈送亲(qīn)友以鲜嫩春菜和水区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来果(guǒ)、饼铒等(děn区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来g)，称“春盘”。

　　此二句绘声绘(huì)色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中(zhōng)体味到词人品茗尝鲜(xiān)时的喜悦和畅适。

　　这种将(jiāng)生(shēng)活形象铸(zhù)成艺(yì)术形象的手法，显(xiǎn)示出(chū)词人高雅的(de)审(shěn)美意(yì)趣和(hé)旷达的(de)人(rén)生(shēng)态度(dù)。

　　“人间(jiān)有味是(shì)清欢”，这是一个具有哲理性的(de)命题，用词的结尾，却(què)自然浑(hún)成，有照彻全篇(piān)之妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理(lǐ)趣。

　　这首词，色彩清丽(lì)而境界开阔的生动画面中，寄(jì)寓(yù)着作者清(qīng)旷、闲雅的审美趣味(wèi)和生活(huó)态度，给人以美的享受(shòu)和无尽的(de)遐思(sī)。

人间有味是(shì)清欢下一句是什么？

　　婉转深沉皆(jiē)浮云(yún)，人间有味是(shì)清欢

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮午盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋(sǔn)试(shì)春盘。

　　人间有(yǒu)味是(shì)清欢。

　　——《浣溪沙·细(xì)雨斜(xié)风作晓寒(hán)》

　　▲写(xiě)这首词(cí)的(de)时候，苏(sū)轼从黄州迁往汝(rǔ)州。

　　官场的压力有(yǒu)所(suǒ)前岁悉缓解(jiě)，朝廷想要重新起用苏(sū)轼。

　　苏(sū)轼一句“人间有(yǒu)味是清欢”，表达出(chū)他对(duì)浅烟(yān)疏柳、香茶春蔬(shū)的(de)喜(xǐ)爱，更是对人(rén)间淡然诸事的喜爱(ài)。

　　许多不公平的(de)经历，我们是无(wú)法回避，也无(wú)从选择的。

　　我们(men)只(zhǐ)能接受(shòu)已经存在(zài)的事实(shí)并进行自我调整，因此，人在无法(fǎ)改变(biàn)不公和不幸的厄运时，应放平心态，坦然接受(shòu)。

　　总有(yǒu)一天峰回路转(zhuǎn)，一切都会(huì)好起来，平淡(dàn)日子才是真。

　　人有悲欢(huān)离合，月有阴晴圆缺，此事古难(nán)全(quán)

　　丙辰中秋(qiū)，欢饮达旦，大醉，

　　作此(cǐ)篇(piān)，兼(jiān)怀子由。

　　明月几(jǐ)时有(yǒu)？把(bǎ)酒问青天。

　　不知天上宫(gōng)阙，今(jīn)夕是(shì)何年。

　　我(wǒ)欲乘风(fēng)归去，又恐琼(qióng)楼玉(yù)宇(yǔ)，

　　高处(chù)不(bù)胜(shèng)寒。

　　起舞弄清影(yǐng)，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照(zhào)无(wú)眠。

　　不(bù)应(yīng)有恨，何事长(zhǎng)向别时(shí)圆？

　　人有悲欢离合(hé)，月(yuè)有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长(zhǎng)久，千里共婵娟(juān)。

　　——《水(shuǐ)调歌头·明月几时有》

　　▲苏(sū)轼从杭州被调任密州(zhōu)，虽(suī)然(rán)是被降(jiàng)职了，可苏(sū)轼并(bìng)不懊(ào)恼，因为这会离苏辙更近，兄弟团圆也就方便些(xiē)。

　　可不知为什么，两个人都在山(shān)东，这一年(nián)的(de)中秋节，却没(méi)能团(tuán)聚。

　　望着天上的(de)圆月，酒醉(zuì)的(de)苏(sū)轼慧乎(hū)竟(jìng)然(rán)埋怨月亮故意(yì)与人们过(guò)不去。

　　世上本就没有十全十美。

　　如果人(rén)们(men)要因(yīn)为不能(néng)十全十(shí)美(měi)雀(què)差而感伤，那是大(dà)大的没必(bì)要了。

　　世事岂能尽如人意，但求(qiú)无愧于心。

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