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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的然指代前(qián)面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能(néng)够已”这个小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询(gè)中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地加以论述。

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　　荀子的《劝学》是向来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其间有些警(jǐng)句(jù)，已成为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这儿节选三段(duàn)，在(zài)原(yuán)文(wén)中本不相(xiāng)连，可是意脉一向(xiàng)，能(néng)够独立成(chéng)篇。

　　文章很多运用比方来说(shuō)明道理。

　　这些比方取小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询之于人们了解的事物，又包括丰厚的(de)意义，因(yīn)而，道(dào)理能说得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思(sī)想的(de)起点，他在作品中首要提出学(xué)习不能(néng)够中止(zhǐ)，便(biàn)是想捉住要(yào)害，处理根(gēn)本问(wèn)题。

　　由(yóu)于(yú)他十分重(zhòng)视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正(zhèng)人(rén)”之口(kǒu)提出来，以示慎(shèn)重。

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