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一山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了拦全诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读来却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前(qián)艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及(jí)对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀(pān)登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇(yù)到(dào)多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形(xíng)象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么(me)事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时(shí)，子规得(dé)得(dé)向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上(shàng)的行人(rén)愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋(sòng)“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗(piàn)得前(qián)来(lái)爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也(yě)指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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