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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征(zhēng)手法，字(zì)面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高形式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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