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这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通(tōng)过研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力(lì)牛(niú)顿三大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时(shí)。其(qí)实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天(tiān)文学自然哲学(xué)还(hái)有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一(yī)系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自(zì)然(rán)形成的，而(ér)是出于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代(dài)的第一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的(de)领域里面，其(qí)中(zhōng十公分有多长 10厘米就是10公分吗)一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃(āi)及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来在天(tiān)文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球(qiú)的周长是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多(duō)长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计(jì)算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不够(gòu)准确(què)，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊(là)金字塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的(de)著(zhù)作。试图去了(le)解古希腊(là)人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的(de)长度单(dān)位到底有多长，所以只要(yào)了解(jiě)金字塔所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿(ā)纳(nà)科(kē)西(xī)曼(màn)德(十公分有多长 10厘米就是10公分吗dé)所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个(gè)东西实在是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一个原(yuán)因(yīn)，那就(jiù)是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结在(zài)异象中看(kàn)到了(le)一(yī)座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名(míng)的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之(zhī)中，未(wèi)来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将(jiāng)会(huì)进(jì十公分有多长 10厘米就是10公分吗n)入(rù)到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实(shí)指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的(de)对(duì)于(yú)第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在(zài)里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细(xì)一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了(le)这个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是(shì)他(tā)为什么(me)研究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的(de)建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一(yī)发(fā)现，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实存在的可(kě)信度很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了(le)一些(xiē)对于未(wèi)来世界的(de)预测，这个有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他为什(shén)么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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