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晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里

晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁(shuí)?是王(wáng)维的。关于画的作(zuò)者是谁(shuí)以及画的作(zuò)者(zhě)是谁?是哪个朝(cháo)代的,画的(de)作者是谁 是哪代(dài)诗人(rén),画的作者是谁远看(kàn)山有色(sè),画鸡的作者是谁(shuí),一年级画的作者是谁(shuí)等问题,小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案:

画(huà)的作者是(shì)高鼎吗

  古诗画的(de)作者不是高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看(kàn)山(shān)有色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  王维的诗作《画》现有一种(zhǒng)说法,作者应为高鼎。因为翻遍《全(quán)唐诗(shī)》,在(zài)王维的名下,没有(yǒu)这首(shǒu)诗(shī);

  而且整个《全唐诗(shī)》里,也没有这(zhè)首诗。此诗是题在王维的画作上(shàng),题诗人不(bù)可考(不知(zhī)是王维或者另有其人),但这首诗本身是(shì)从(cóng)别人的诗改来的(de)。

  另一种(zhǒng)说法,原诗是南宋僧(sēng)人道(dào)川禅师的作品(pǐn)。原文如下:

  远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  头头皆显(xiǎn)露(lù),物物体(tǐ)元平。如何(hé)言不(bù)会,只为转分(fēn)明。

画的作者是谁

  是王维(wéi)的。

  古(gǔ)诗《画》的(de)作(zuò)者是(shì)王维,唐(táng)朝(cháo)诗人、画家(jiā)。晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里

  王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),字摩诘,汉族(zú),河东蒲(pú)州(今(jīn)山(shān)西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县。

  王(wáng)维出身河东王氏,于开元(yuán)十九年(nián)(731年(nián))状元及第。

  历官(guān)右拾遗、监察御史、河(hé)西(xī)节度使判(pàn)官(guān)。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎(láng)中、给事中(zhōng)。

  安禄山攻陷(xiàn)长安时,王(wáng)维被(bèi)迫(pò)受伪职。

  长(zhǎng)安收复后,被责(zé)授太子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元年间任尚书右(yòu)丞,故世(shì)称“王右丞(chéng)”。

  王维参禅悟(wù)理,学庄信(xìn)道,精通诗、书(shū)、画、音乐等,以诗名盛于开(kāi)元、天宝间,尤长五言,多咏山(shān)水田园,与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王孟(mèng)”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南(nán)宗(zōng)山水画(huà)之祖(zǔ)。

  存诗400余首,代表诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近(jìn)听水无(wú)声。

  春去花还(hái)在,人来(lái)鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜(yán)色,也有景色(sè)之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释(shì)义

  远(yuǎn)看(kàn)高山(shān)色彩(cǎi)明亮,走(zǒu)近一听水却(què)没有声音。

  春天过去,可是(shì)依旧有许多花草争(zhēng)奇斗艳,人(rén)走近(jìn),可是鸟却依然没有(yǒu)被惊动。

赏(shǎng)析

  诗的前两句描(miáo)写的(de)是“静(jìng)境”,静境之美出乎首(shǒu)句,在于有静(jìng)心者能品之(zhī)。

  诗的第二(èr)句描写的是(shì)“动(dòng)境(jìng)”,“无声”二字更是用得(dé)极妙,诗人将无声和有声溶在(zài)一起(qǐ),构(gòu)成一个常人无法(fǎ)言语的(de)自然之声(shēng)。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不(bù)惊。

  ”花(huā)儿在(zài)那个最美的(de)季(jì)节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到(dào)最美。

  美到极致后,飘然(rán)而去。

  但此(cǐ)中花儿不谢,只(zhǐ)因在画中。

  整首(shǒu)诗构成(chéng)了一(yī)幅完整的(de)山水(shuǐ)花鸟图(tú),寄(jì)托了一种淡淡(dàn)的(de)情怀。

王维(wéi)简介(jiè)

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的名(míng)气(qì)实在(zài)是太大了,他(tā)是盛唐(táng)时期(qī)与李(lǐ)白、杜甫鼎足而(ér)三的大诗人。

  他(tā)那首《阳关三叠(dié)》(即《送元(yuán)二使(shǐ)安西》,又名《阳关曲(qū)》)传唱了一(yī)千多年(nián),至今仍然是音乐会上常常上演的曲(qū)目。

  他(tā)弹奏琵琶的水平,超过专业的乐(lè)师,可晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里(kě)以打(dǎ)动公主。

  传为(wèi)他创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即(jí)《霸王卸(xiè)甲》),流(liú)传(chuán)至(zhì)今。

  他还是著名的画家、“南(nán)宗”山水之祖(zǔ)。

  古代文人能(néng)画(huà)的不(bù)少,但画到王维(wéi)这个水平的不多;古代(dài)画家(jiā)能诗也的不少,但能写到王维(wéi)这种境界的也不多。

  苏东坡说:“味摩(mó)诘之诗,诗(shī)中有(yǒu)画;观摩诘之(zhī)画,画中有诗(shī)。

  ”正好(hǎo)说明了王维画(huà)有高出(chū)一般(bān)画(huà)师(shī)的意(yì)境。

  他首创水墨淡彩(cǎi)山水,一变魏、晋以(yǐ)来的勾(gōu)斫画法为破墨渲淡,为(wèi)后(hòu)世文人画家所继承。

  后世文人画家对他推崇(chóng)备至(zhì),苏(sū)轼(shì)甚至评价他在(zài)吴道(dào)子之(zhī)上。

  王维(wéi)对自己的绘画还是比(bǐ)较自负的,他不(bù)像阎(yán)立本,被当成画(huà)师就气急败坏,他说自己“夙世谬词客,前(qián)身应画(huà)师。

  不(bù)能(néng)舍(shě)余习(xí),偶(ǒu)被(bèi)世(shì)人知”,还以画师为荣。

  宋代以后,中国山(shān)水(shuǐ)画分为两大流派(pài),一是以画(huà)院(yuàn)画家(jiā)为主体的工细青绿山(shān)水派。

  此派被(bèi)称为(wèi)“北宗”,以唐李思训为(wèi)祖。

  一是(shì)以(yǐ)文人野士(shì)为主体的文(wén)人水墨淡彩(cǎi)山水派。

  此派被称(chēng)为“南宗(zōng)”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者(zhě)是谁?

  《画》是(shì)宋代佚名诗人(rén)(一说唐代王维(wéi)或(huò)南(nán)宋川禅师)创作的一首五言绝句。

  此诗描写(xiě)的(de)是自然景物,赞叹(tàn)的却(què)是一(yī)幅(fú)画。

  前两句(jù)写其山(shān)色分明,流水(shuǐ)无声;后两句描(miáo)述其花开(kāi)四季,鸟不怕人(rén)。

  四(sì)句(jù)诗构成(chéng)了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是诗中多组(zǔ)反义词的运(yùn)用,使其节(jié)奏清晰,平仄分明(míng),韵味十足(zú),读着琅琅上口。

 

  白话(huà)译文

  在远(yuǎn)处可以看见(jiàn)山(shān)有青翠的颜色,在近处却听(tīng)不到流水的声音。

  春(chūn)天过去(qù)了,但花儿还是常开(kāi)不败,人走近了(le),枝头上的鸟儿却没感到害怕(pà)。

  创作背景(jǐng)

  此诗(shī)为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作者,有多种说法。

  一说是唐代王(wáng)维所(suǒ)作,但(dàn)在(zài)王维的作品(pǐn),或(huò)在《全唐诗(shī)》都(dōu)没有(yǒu)此(cǐ)诗;一说(shuō)是原为南宋僧人川禅师为(wèi)注释佛教经典(diǎn)《金刚经》所作的偈颂诗(shī)的一部分;一说为宋代佚名(míng)诗人(rén)所(suǒ)作,如上海市(shì)一年(nián)级小学语文等(děng)教材中(zhōng)编入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

  画的作者是谁?是王维的。关于画的作者是谁以及画的作者是谁(shuí)?是哪个朝代的,画的作(zuò)者是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远(yuǎn)看山有色,画鸡的作者是谁,一年级画的作者(zhě)是(shì)谁等(děng)问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn):

画(huà)的作(zuò)者是高鼎吗

  古(gǔ)诗(shī)画(huà)的作者不是高鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看(kàn)山有(yǒu)色,近听水无声。

  春去花(huā)还在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  王维(wéi)的诗作《画》现有(yǒu)一(yī)种说法,作者应为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐(táng)诗》,在王维的名下,没有这首诗;

  而且整个(gè)《全唐诗(shī)》里,也没有(yǒu)这首(shǒu)诗。此诗是题(tí)在王维的(de)画(huà)作上,题(tí)诗人不可考(不(bù)知是(shì)王(wáng)维或者另有其人),但这(zhè)首(shǒu)诗本身是(shì)从别人的诗改来(lái)的。

  另一种说法,原诗是南宋僧人道川禅师的作品。原文如下:

  远看山有色,近听(tīng)水无声。春去花(huā)还在,人来(lái)鸟不(bù)惊。

  头头(tóu)皆显露,物物体元平。如何言不会,只为转分明。

画的作者是(shì)谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画(huà)》的(de)作者是王(wáng)维,唐朝诗(shī)人、画家(jiā)。

  王维(701年-761年(nián),一(yī)说699年(nián)—761年),字摩(mó)诘,汉族,河东蒲州(zhōu)(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县。

  王维出身河(hé)东王氏(shì),于开(kāi)元(yuán)十九(jiǔ)年(731年(nián))状(zhuàng)元(yuán)及第(dì)。

  历官右(yòu)拾遗、监察御史、河西节度使判(pàn)官。

  唐玄(xuán)宗天宝年(nián)间,王(wáng)维拜吏部郎中、给(gěi)事中。

  安禄山攻陷长安时,王(wáng)维被迫受伪(wěi)职(zhí)。

  长安(ān)收复后,被责(zé)授太子中(zhōng)允。

  唐(táng)肃宗乾(qián)元(yuán)年间任尚书(shū)右丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅悟(wù)理,学庄(zhuāng)信道,精通诗、书、画、音乐(lè)等,以诗(shī)名盛于(yú)开(kāi)元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园(yuán),与(yǔ)孟浩然合称“王孟”,有“诗(shī)佛”之称 。

  书画特(tè)臻(zhēn)其(qí)妙,后人推其为南宗(zōng)山水(shuǐ)画之祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  著作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐代:王维

  远看(kàn)山有色(sè),近听水无(wú)声(shēng)。

  春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释义

  远(yuǎn)看(kàn)高山色彩明亮(liàng),走近一听水却没(méi)有(yǒu)声音。

  春天过(guò)去,可是依旧有许多花草(cǎo)争奇斗艳(yàn),人走(zǒu)近,可(kě)是(shì)鸟却依然没有被(bèi)惊(jīng)动。

赏析

  诗的前两句描写的是“静境”,静境之美出乎晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里首句,在于有静(jìng)心(xīn)者(zhě)能品之。

  诗的(de)第二(èr)句描写的(de)是“动境”,“无声(shēng)”二字(zì)更(gèng)是用得极妙,诗(shī)人将(jiāng)无(wú)声和有声溶在一起,构成一个常人(rén)无法言语的(de)自然(rán)之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那(nà)个(gè)最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的(de)生(shēng)命燃烧般的开到最美。

  美(měi)到极(jí)致后,飘然而去。

  但(dàn)此中花儿不(bù)谢,只因在(zài)画中(zhōng)。

  整首诗构(gòu)成了(le)一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图,寄托了一种(zhǒng)淡淡的情怀。

王维简介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名(míng)气实(shí)在(zài)是(shì)太大了,他是盛唐时(shí)期(qī)与李白、杜甫鼎足(zú)而三的大(dà)诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又(yòu)名《阳关曲》)传(chuán)唱了一千多年,至今仍然(rán)是音乐会上常常上演的曲目(mù)。

  他弹(dàn)奏琵(pí)琶的(de)水平,超过(guò)专业(yè)的乐师,可(kě)以打动公主。

  传为他创(chuàng)作的(de)琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲(jiǎ)》),流传至今(jīn)。

  他还是著(zhù)名的(de)画家、“南宗”山水之祖。

  古代(dài)文人(rén)能画的不少,但画(huà)到王维这个(gè)水平的不多;古代画家(jiā)能(néng)诗也的(de)不(bù)少,但能(néng)写到王维(wéi)这种(zhǒng)境界的(de)也(yě)不多(duō)。

  苏东(dōng)坡(pō)说:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画;观(guān)摩诘(jí)之画(huà),画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高出(chū)一(yī)般画师的意境。

  他首创水(shuǐ)墨淡彩山(shān)水,一(yī)变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡,为后世文人画家所(suǒ)继(jì)承。

  后世文人画家(jiā)对(duì)他推崇备至,苏轼甚(shèn)至(zhì)评价他在吴道子之上。

  王维(wéi)对自(zì)己的绘画还(hái)是比较自负的,他不像(xiàng)阎(yán)立本(běn),被当成画师(shī)就气急(jí)败坏,他(tā)说自己“夙(sù)世谬词(cí)客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知(zhī)”,还以画师为荣。

  宋代以(yǐ)后,中国山水画分为(wèi)两大流派,一(yī)是以画院画(huà)家为主体(tǐ)的工(gōng)细青绿山水派。

  此派被称为“北(běi)宗(zōng)”,以唐李思训为祖。

  一是以文人野士为主体的文人水墨淡彩山(shān)水派。

  此派被称为“南宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和(hé)画(huà)谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山(shān)图(tú)》《渔

《画》这首诗的作者是(shì)谁?

  《画(huà)》是宋代佚名诗人(一(yī)说唐代王维或(huò)南宋(sòng)川禅(chán)师)创作的一首五言绝句。

  此(cǐ)诗描写的(de)是自然景物,赞叹的却是(shì)一幅画。

  前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述其花开(kāi)四季,鸟不怕(pà)人。

  四句诗构成(chéng)了一幅完整的山水花鸟图(tú)。

  全诗(shī)对仗工整(zhěng),尤其是诗中多组反(fǎn)义(yì)词的运用,使其节奏清晰(xī),平仄分(fēn)明,韵(yùn)味十足,读着琅琅(láng)上口。

 

  白话(huà)译文

  在远处(chù)可以看见山有青翠的(de)颜色,在近处却听不到(dào)流(liú)水的(de)声音。

  春天(tiān)过去了,但花儿还是常开不败,人走(zǒu)近了,枝(zhī)头(tóu)上的鸟儿却(què)没感到害(hài)怕(pà)。

  创(chuàng)作背(bèi)景

  此诗(shī)为诗人赞画(huà)之作。

  关于这(zhè)首诗的(de)作者,有多种说法。

  一说是(shì)唐(táng)代王维所(suǒ)作(zuò),但在王维的(de)作品(pǐn),或在(zài)《全唐诗(shī)》都没有此诗(shī);一说是(shì)原为南宋僧(sēng)人川禅师为注(zhù)释佛教经典《金刚经》所(suǒ)作的偈颂诗(shī)的(de)一部分;一说(shuō)为宋代(dài)佚名(míng)诗人所作(zuò),如上海市(shì)一年级(jí)小(xiǎo)学语文等(děng)教(jiào)材中编入此诗时,作(zuò)者一栏里(lǐ)即是“宋·佚名”。

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