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克己慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出(chū)自(zì)哪里,心有山海 静而不争什么(me)意思

  克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己内心的良(liáng)知,不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

  克己:是(shì)指培养节制(zhì)自己(jǐ)的能(néng)力。

  慎独:是(shì)指(zhǐ)在个人独处时(shí)也(yě)要严格(gé)要(yào)求自(zì)己,是(shì)对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修(xiū)养方式,防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲,邪念不生,时时保持正(zhèng)念,对自觉性要求(qiú)更高(gāo)。

  “慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒(jiè)备(bèi),“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事。

  意思(sī)是(shì)说严(yán)格(gé)控(kòng)制自(zì)己的(de)欲望,不(bù)靠别人监督,自觉控(kòng)制自己的欲望。

  “慎独”:是一种修为境界(jiè)。

  怎么达(dá)到“慎(shèn)独(dú)”这种(zhǒng)境界:树(shù)立远大(dà)理(lǐ)想和抱负(fù),不(bù)断(duàn)地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

  包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式,以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性(xìng)出自哪里?

  完(wán)整为:克己,慎独,守心,明性。

  以(yǐ)克人之心克己,以容己(jǐ)之心容(róng)人(rén)。

  出(chū)自《礼记中庸》。

  君子(zi)慎独,不(bù)欺暗室颂首肆,卑(bēi)以(yǐ)自牧,含(hán)章可贞,大丈夫立于天地之间,当养(yǎng)天地浩然正气,行光明磊落之事,克(kè)己,慎独(dú),守心,明性,以克人(rén)之(zhī)心克己(jǐ),以容己(jǐ)之心(xīn)容人(rén)。

  意思是君子在独(n是什么化学元素,n是什么化学元素符号dú)处时(shí),即(jí)使别人(rén)看不见、听(tīng)不(bù)见(jiàn),也要谨慎不苟,不做违反道德法律之(zhī)事,不负良知,不(bù)欺内心,纳百川,严于律己。

  对慎独的解读:

  慎独(dú)表明的是(shì)一种人生态(tài)度(dù),表里如一(yī);彰显(xiǎn)的是一种人生境(jìng)界(jiè),襟怀坦白。

  我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐnn是什么化学元素,n是什么化学元素符号g)持这一(yī)野轿操(cāo)守的(de)君子:如东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼(lǐ);三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而为之,勿以善(shàn)小而(ér)不为(wèi)”。

  宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”;元代许衡不食无(wú)主之梨,只因(yīn)“梨虽无主,我心有主”;清代叶存仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”,凡此种种,无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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