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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)。

  出(chū)自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨(é)峨(é)兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉(zāi),洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

高山流(liú)水的典故(gù)

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰(tài)山(今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山)北(běi)面游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲;

  接着,他(tā)又演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰在(zài)此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原(yuán)来(lái),在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在(zài)曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于(yú)流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期(qī)听后,又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思(hé)情(qíng)趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息(xī)着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了,您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二(èr)人(rén)于是(shì)结为知音,并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

  可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时(shí),得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用(yòng)语言表达(dá),于是(shì)就摔破(pò)了(le)自己从不(bù)离身(shēn)的古琴(qín),从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu),以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听(tīng),可惜高山流(liú)水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流(liú)水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū),有如高山流(liú)水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是:是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思(de)特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字,来吸引(yǐn)更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

  起源于(yú)民间(jiān),民间(jiān)的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作(zuò)压力下,似乎越容(róng)易缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随(suí)着社会的不断发(fā)展,采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面,还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方(fāng)面,都有了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末(mò)清初时,采耳开始流入民(mín)间,并融入到了传统理发行业,在(zài)战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没,得到了保存与(yǔ)发展。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

  而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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