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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的(de)经(jīng)验，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富(fù)于(yú)理趣(qù)的(de)语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程，以及(jí)对所历(lì)艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便往往把下岭看(kàn)得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自(zì)中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句(jù)的出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程(chéng)中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置(zhì)了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无(wú)论做什么事(shì)，都要对前进(jì五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩n)道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是(shì)行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子(zi)侍(shì)读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白(bái)地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山(shān)的(de)包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳(yáng)与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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