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中国为什么叫兔子国

中国为什么叫兔子国 门前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树,门前两颗树 一颗是枣树 另一颗也是枣树

  门前两棵(kē)树(shù),一(yī)颗(kē)是枣树(shù),另一(yī)颗也是枣(zǎo)树,门前两颗树(shù) 一颗是枣树 另一颗也是(shì)枣树是“门前两棵树,一棵是枣树(shù)”一棵(kē)枣(zǎo)树指作者(zhě)自(zì)己,另一棵枣树指和自己有一样目标的人的。

  关(guān)于门(mén)前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树,门(mén)前两颗(kē)树 一颗(kē)是枣树 另(lìng)一颗也是枣树以(yǐ)及门前(qián)两棵树,一颗(kē)是枣树,另(lìng)一(yī)颗也(yě)是枣(zǎo)树,门前(qián)有两棵树,一棵是枣树,另一棵是什么树?,门前两颗(kē)树 一颗是枣树(shù) 另(lìng)一颗也是枣树,门前有(yǒu)俩(liǎ)棵树,一棵是枣树,另一(yī)棵也是枣(zǎo)树,门(mén)前2棵树,一(yī)棵(kē)是枣树等问题(tí),小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí):

门前(qián)两棵树(shù),一颗(kē)是枣树(shù),另一(yī)颗也是枣(zǎo)树,门(mén)前两颗(kē)树 一(yī)颗是枣树 另一颗也是枣树

  “门前两棵树,一(yī)棵是枣树(shù)”一棵(kē)枣树指(zhǐ)作者自(zì)己,另(lìng)一棵(kē)枣树指和自己有(yǒu)一样(yàng)目标的人。

  该(gāi)句体现了孤寂、单(dān)调的情感(gǎn),还有对这种单调状况的无奈。

  渲染了(le)一(yī)种孤寂悲(bēi)凉的气氛,也引导了全文的(de)主要氛围。

  出自现(xiàn)代文(wén)学家鲁(lǔ)迅创作(zuò)的一(yī)首叙事兼抒情(qíng)的散文(wén)诗《秋夜》。

  原文(wén):

  在我的后园,可以看见墙外有两株(zhū)树,一株是枣树,还有一株也是(shì)枣树。

  这(zhè)上面的夜的天空,奇怪而高,我生(shēng)平没(méi)有(yǒu)见过这样奇怪而高的天空。

  他仿佛要离开人(rén)间而去,使人们仰(yǎng)面(miàn)不再看见。

  然而(ér)现在却非常之蓝,闪闪地(dì)䀹着几十(shí)个星(xīng)星的眼,冷(lěng)眼。

  他的口角上现出(chū)微(wēi)笑,似(shì)乎自以为(wèi)大(dà)有深(shēn)意(yì),而将繁霜洒在我的园里的(de)野花草上。

  我不知道(dào)那些花草真叫什(shén)么(me)名字,人们叫他(tā)们什么名字(zì)。

  我记得有一种开过极细小的粉红花,现在(zài)还(hái)开着(zhe),但是更(gèng)极细小了(le),她在冷(lěng)的夜气中,瑟(sè)缩(suō)地做梦,梦(mèng)见春(chūn)的到(dào)来,梦见(jiàn)秋的到来(lái),梦见瘦的诗(shī)人将眼泪擦在她最末的花瓣上,告(gào)诉(sù)她秋虽然(rán)来,冬(dōng)虽然(rán)来,而此后接着还是春,蝴蝶(dié)乱飞(fēi),蜜(mì)蜂都唱起春(chūn)词来了。

  她于(yú)是一笑,虽然(rán)颜色冻得(dé)红惨惨地(dì),仍然(rán)瑟缩着。

  枣树,他们简直落尽了叶(yè)子(zi)。

  先前,还有一两个孩子来(lái)打他们,别人打(dǎ)剩的枣子(zi),现(xiàn)在是一个(gè)也不剩了(le),连叶子(zi)也落尽了。

  他知道(dào)小粉红花的梦,秋后要(yào)有春(chūn);

  他也知道落叶的梦,春后还(hái)是秋。

  他简(jiǎn)直落尽叶(yè)子(zi),单剩干子,然而脱了(le)当(dāng)初满树是果实和叶子时候的弧形(xíng),欠伸得很(hěn)舒(shū)服(fú)。

  但是(shì),有几枝还低亚着,护定他(tā)从(cóng)打枣(中国为什么叫兔子国zǎo)的(de)竿梢(shāo)所得的皮伤,而(ér)最直最长(zhǎng)的几枝,却(què)已默默地铁似的直刺着(zhe)奇怪而(ér)高的天空,使天空闪闪地鬼䀹眼;

  直刺着天空中(zhōng)圆满的月(yuè)亮,使月亮(liàng)窘得(dé)发(fā)白。

  鬼䀹眼的(de)天(tiān)空(kōng)越加非常之蓝(lán),不安了,仿佛想离去人间,避开(kāi)枣树,只(zhǐ)将月(yuè)亮剩下。

  然而(ér)月亮也(yě)暗暗地躲(duǒ)到东边(biān)去了。

  而一无所(suǒ)有的干子,却仍然默默地铁似的直刺着奇怪(guài)而高的天(tiān)空(kōng),一意要制他(tā)的死命,不管他各式各样地(dì)䀹着许多蛊惑的眼(yǎn)睛。

  哇中国为什么叫兔子国(wa)的一声,夜游的恶(è)鸟飞过了(le)。

  我忽而听到夜半的(de)笑声,吃吃(chī)地,似乎不愿意惊动睡着的人(rén),然而四围的空气都(dōu)应和着笑(xiào)。

  夜半(bàn),没有别的人(rén),我即刻听出这声(shēng)音就在我嘴里(lǐ),我也即(jí)刻(kè)被这笑(xiào)声所驱(qū)逐,回进(jìn)自(zì)己的房。

  灯火的带子也即刻被我旋高了。

  后窗的玻璃上丁丁地(dì)响,还有许多小飞虫乱撞。

  不多久,几个(gè)进(jìn)来了,许是从(cóng)窗纸的破(pò)孔进(jìn)来的。

  他(tā)们一进来,又在玻(bō)璃的灯罩上(shàng)撞得(dé)丁丁地响。

  一(yī)个从上面撞进去(qù)了,他于是遇到火,而(ér)且(qiě)我以为这火(huǒ)是真的。

  两三个却休息在灯的纸罩(zhào)上喘气。

  那罩是昨晚新换的罩,雪白的(de)纸,折出波浪(làng)纹的叠痕(hén),一角还画出一(yī)枝(zhī)猩(xīng)红色(sè)的栀子(zi)。

  猩红的(de)栀子开花时,枣(zǎo)树又(yòu)要做小粉(fěn)红(hóng)花的梦,青葱地弯成(chéng)弧形了……我又听到夜半的(de)笑声(shēng);

  我赶紧砍(kǎn)断(duàn)我(wǒ)的心绪,看那老(lǎo)在白纸罩上的小(xiǎo)青虫,头大尾小(xiǎo),向(xiàng)日葵子似(shì)的,只有(yǒu)半粒小麦那么大,遍身的颜色苍翠(cuì)得可(kě)爱(ài),可怜。

  我打一个呵欠,点起一支纸烟,喷出(chū)烟来,对着灯默默(mò)地敬奠这(zhè)些(xiē)苍翠精致的英雄们。

  一九二(èr)四年九(jiǔ)月十五日。

  注释:

  ①他(tā):在54初期的白话文中,不管(guǎn)称第三人称的女性或称物都(dōu)用“他(tā)”。

  此文中的“他”、“他们”即分(fēn)别指代天空、花草、枣树等。

  ②䀹(shǎn):眨眼(yǎn)。

  ③瑟缩:因寒(hán)冷而不舒展,冷的哆嗦,发抖(dǒu)。

  ④低亚:低垂。

  “亚”,通(tōng)“压”。

  ⑤这是写作者深(shēn)夜(yè)里一瞬(shùn)间的感(gǎn)觉,并不是真的(de)月(yuè)亮(liàng)东移。

  ⑥蛊惑:恶意的诱骗人(rén),使人心意迷惑。

  ⑦吃(chī)吃:形容笑声。

  ⑧丁丁:象声词。

  元稹(zhěn)《景申秋》诗(shī)有“丁丁(dīng)窗雨繁”句。

  ⑨栀子:一(yī)种(zhǒng)常绿灌木,春夏开白花,极(jí)香。

  ⑩老:死的意思(sī)。

  赏析:

  第一段没有从较大(dà)场景着笔写(xiě)秋(qiū)夜,而是劈头一句即(jí)以(yǐ)奇特的重复修辞格凸现枣树(shù),如奇峰突兀,赫然而立,十分醒(xǐng)目(mù)。

  这种特写镜头式的表现手法(fǎ)既强调(diào)了两株枣树傲(ào)然独(dú)立、凛然不可(kě)侵(qīn)犯的精(jīng)神风貌,又形(xíng)成了全文整体(tǐ)意境中的骨脊,特别鲜明(míng)突出。

  第二(èr)段(duàn)写深(shēn)秋的夜空(kōng),作者(zhě)先点出并(bìng)且突出了(le)它的(de)“奇怪而高”,难以捉(zhuō)摸(mō)的特点。

  然后(hòu)写天空(kōng)与人间(jiān)难以弥合(hé)的距离(lí),突出了它对(duì)人间的冷漠(mò)无(wú)情。

  再写天空“闪闪的鬼䀹眼,冷(lěng)眼”,更(gèng)写出了天空的阴险狡诈,对人间的敌(dí)视态度。

  最后写天空”自以(yǐ)为(wèi)大有深意”,其实是(shì)隐藏杀机(jī)的微(wēi)笑。

  把繁霜洒在(zài)野花草(cǎo)上(shàng),自然(rán)是天空对人(rén)间生命(mìng)的虐杀(shā)。

  第三段(duàn)作者(zhě)以简约(yuē)而异(yì)常形象的笔触(chù)刻划了小粉红花的形象,善良、弱小(xiǎo)而富(fù)有美丽的梦幻,她(tā)出身低微,不(bù)知道名字,而(ér)又十(shí)分柔弱(ruò)。

  这是一(yī)个可爱而又可怜的形象(xiàng),象征了当时的青年知识分子以(yǐ)及(jí)许许多多(duō)倍受恶(è)势力摧残压迫的弱(ruò)小(xiǎo)者。

  第四(sì)、五(wǔ)自然段是(shì)对枣树的赞美,是全篇(piān)的核心。

  作者饱含深情,不(bù)惜笔墨(mò)塑造枣树(shù)这一战斗者的(de)形象(xiàng)。

  他饱经沧桑:不仅(jǐn)经繁霜的虐杀,还有孩子们来(lái)打枣,甚(shèn)至给他(tā)留下(xià)皮伤;

  他清醒冷静:他知道小粉红花的梦,也(yě)知道落叶的梦,他(tā)知道有希望,也有困难,因而,他不(bù)靠虚妄(wàng)的幻想支撑自己,而执着于现实的战(zhàn)斗(dòu);

  他顽强不屈(qū):他认准敌(dí)人,绝不(bù)放过,“默默地铁似(shì)的直(zhí)刺(cì)着奇怪而高的天空”及其帮凶月亮(liàng);

  他坚韧不拔:不管情况有什(shén)么变化,面对顽敌“他都一(yī)意要制他的死命,不(bù)管(guǎn)他各式各(gè)样(yàng)地映着许多蛊惑的眼(yǎn)睛”,绝不轻(qīng)易退下来。

  最后三段着重写小(xiǎo)青虫,作者(zhě)以饱(bǎo)含深情的笔调,称颂小(xiǎo)青虫为追求(qiú)光明而(ér)不惜牺牲(shēng)的精(jīng)神,虽然小青虫有些莽撞,有的(de)被烧(shāo)死,有的“在(zài)灯的纸(zhǐ)罩上喘气”,但作者对它们的斗争热情充满了敬意,因为时代需要(yào)的是“不问成败而要战斗(dòu)的人(rén)们”,所以作者对小青虫活(huó)着的表示敬意,死了的表示祭奠。

  作者对(duì)小青(qīng)虫的描(miáo)写也进一步衬托了枣树(shù)的(de)成(chéng)熟、执着和(hé)刚强。

  创作(zuò)背景:

  此文写于1924年9月的北京(jīng)。

  当时,在帝(dì)国主义和北洋(yáng)军阀相互勾(gōu)结实行统治(zhì)的情况(kuàng)下,中国北方(fāng)的民主革命处于(yú)低潮(cháo)。

  同时,“54”退潮(cháo)后新文化战线发生了(le)分裂,思想界起了巨大分(fēn)化,原来“同一战阵中的(de)伙伴”,“有的高(gāo)升,有(yǒu)的(de)退隐,有的前(qián)进”,而且(qiě)北京的文化界和教育界又(yòu)掀(xiān)起一股提倡国粹(cuì)、整理(lǐ)国故,妄图将青年重新拉回(huí)故纸堆的复古思潮。

  面对这些社(shè)会的(de)变(biàn)故和强大的统治势力(lì),作者鲁迅不免孤寂(jì)、彷徨,时而感到(dào)一种“成(chéng)了(le)游勇,布不(bù)成阵”的苦闷,但他没有丧失勇气(qì)和信心,一方面急切地找寻生力(lì)军,一方面孤军(jūn)奋战,坚忍地进行反(fǎn)帝反封(fēng)建的(de)斗争。

  这篇散文诗(shī),正是作者在这种思想(xiǎng)情感所(suǒ)作(zuò)。

鲁迅说:我(wǒ)家(jiā)门前门前有两(liǎng)棵树,一棵是枣树,另一(yī)棵(kē)也是枣树。是什么意思(sī)?

  这是一种重复的写法。

  这句话(huà)出自《中国为什么叫兔子国秋夜》的第一句(jù),先(xiān)描述(shù)门口有两颗树,但是不说都是(shì)枣(zǎo)树,而是分成两次(cì)孙并昌说,是(shì)一种特(tè)殊蔽弊的重复修辞手法,这会(huì)给读者(zhě)造成冲击感,也促(cù)进(jìn)读者去(qù)深思。

  第(dì)一段没(méi)有从(cóng)较大场景着笔写秋夜,而是劈头一句即以奇特的(de)重复修(xiū)辞(cí)格凸现枣(zǎo)树,如(rú)奇峰(fēng)突兀(wù),赫然而立,十分醒目(mù)。

  这种特(tè)写镜(jìng)头式(shì)的表现手法既强调了(le)两株枣树(shù)傲然独立、凛然不(bù)可侵犯的精神风貌,又形成了全文整体意境(jìng)中的骨脊,特别(bié)鲜明突出(chū)。

  象征(zhēng)手法

  此文通篇采用(yòng)象(xiàng)征手法,以枣(zǎo)树和天空的尖锐对立和(hé)斗争(zhēng)为(wèi)轴心,精心构筑(zhù)了一个(gè)完整的具有(yǒu)强烈(liè)时代特点的意象世界(jiè),作(zuò)者(zhě)以坚韧(rèn)顽强的枣树为一方(fāng),写(xiě)了小粉(fěn)红花(huā)的柔(róu)弱而(ér)有美好(hǎo)的梦幻,写小青(qīng)虫追求(qiú)光明而又(yòu)有些莽(mǎng)撞,写夜游鸟令恶势力(lì)丧胆的(de)叫(jiào)声(shēng);

  以天空(kōng)为一(yī)方,写了(le)星垦,月(yuè)亮(liàng)、繁霜,象征了恶势力及则(zé)扒(bā)其(qí)帮凶(xiōng)。

  敌我双方(fāng)的象征物(wù)互(hù)相(xiāng)对立而又和谐统一,形象反映了当(dāng)时社会及其政治斗争形势(shì),从而唤起了想象和联想。

  这(zhè)种用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)法构筑完整意境的方(fāng)法,是(shì)此(cǐ)文一突出(chū)特(tè)点。

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