莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)？是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫(mò)问前程前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代的(d千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗e)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句(jù)是(shì)但行好事，意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

这句话(huà)传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于(yú)党员干部身上，则要求党员干部但(dàn)干(gàn)实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系(xì)，二是谈命运(yùn)，三(sān)是谈如何处(chù)世，四是(shì)表(biǎo)达(dá)对(duì)读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋(qū)炎(yán)附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运(yùn)和报应的内容(róng)，认为人的一切(qiè)都(dōu)是命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述(shù)如何(hé)待人接(jiē)物，这(zhè)部(bù)分(fēn)内容是(shì)全文(wén)的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时，也强调(diào)人(rén)的主观能动性，认为(wèi)这是(shì)做事的原(yuán)则(zé)。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》强调了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的(de)儒(rú)家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可(kě)以从中看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的文化是(shì)一定的社会(huì)政治经济在(zài)观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打(dǎ)上那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩；有的内(nèi)容(róng)以个(gè)人为中心，反映(yìng)了当时及(jí)时下人们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有的反映了在当(dāng)时(shí)乃(nǎi)至当(dāng)今社(shè)会(huì)制度下小市民阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避(bì)祸(huò)厌世(shì)的消(xiāo)极人(rén)生哲(zhé)学；有的在当时社会不失(shī)为对社(shè)会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些(xiē)内容含义(yì)比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性(xìng)，如果不(bù)做正确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合时代精(jīng)神的(de)，我们要在(zài)阅读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其有营养的成(chéng)分，古(gǔ)为(wèi)今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的前一(yī)句(jù)是(shì)但行(xíng)好事(shì)。

　　但行(xíng)好事，莫问前(千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗qián)程的意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　行善不但是(shì)一个人道(dào)德品(pǐn)质高(gāo)尚的表现(xiàn)，更是为自(zì)己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管去做(zuò)好(hǎo)事(shì)，不要问(wèn)做了好事会给自己(jǐ)带来什么(me)利益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大器晚成(chéng)。

　　一(yī)年之计(jì)在于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一(yī)家(jiā)之计在(zài)于和(hé)，一(yī)生之计(jì)在于勤。

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