怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义(yì)词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为都(dōu)很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一(yī)：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风(fēn中国欠别国钱吗ht: 24px;'>中国欠别国钱吗g)峻(jùn)节(jié)，固已无愧于四皓，然(rán)犹(中国欠别国钱吗yóu)仰慕之，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他(tā)们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思想和不平凡(fán)的(de)行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说的(de)是好(hǎo)话(huà),不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能(néng)读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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