子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身(shēn)都是善(shàn)良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处(chù)的(de)环境(jìng)不同和(hé)所受教育不同，彼此的(de)习性(xìng)才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的(de)本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能(néng)来(lái)实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们(men)那(nà)里学习(xí)到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应该(gāi)知(zhī)道的(de)。

子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人(rén)不(bù)学不知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么(me)意思以及子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子不学非所宜出自(zì)哪里(lǐ)，子(zi)不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)，子不学,非所宜后面是什么(me)，子不学非所宜的意思怎么解释等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及(jí)译(yì)文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一(yī)致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是(shì)父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知识，那(nà)么到老的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从他们(men)那里学习(xí)到许多(duō)为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理(lǐ)，是每个(gè)人从(cóng)小就(jiù)应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时(shí)候(hòu)既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人运耐(nài)的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；人(rén)若是(shì)不学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成(chéng)才。正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢>

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