盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因(yīn)为(wèi)各国(guó)来(lái)往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域(yù)风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局(jú)限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼(张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和(hé)内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地(dì)区，不(bù)同的民族(zú)有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说(shuō)着民(mín)族的(de)语言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文(wén)化教育(yù)，不(bù)同程度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义(yì)者，一些宗教文(wén)化(huà)方(fāng)面的(de)规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不(bù)合(hé)的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们(men)通(tōng)常以配(pèi)菜(cài)的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意(yì)见(jiàn)不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大(dà)，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文(wén)化冲突(tū)，地(dì)区与地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更何况(kuàng)大多张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗数父母也(yě)不(bù)希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难(nán)过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字实在是太(tài)美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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