怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德(dé)的。

　　关(guān)于怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义以(yǐ)及怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，君子如珩(háng),羽(yǔ)衣昱耀的寓意，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义，类似(shì)于嘉言懿行,怀瑾握瑜取名的成(chéng)语，嘉(jiā)言懿行是什么意(yì)思(sī)？等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗握(wò)瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风亮节，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其(qí)向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词：厚颜(yán)无耻解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义。

是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不牢坚(jiān)我说的(de)是好话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的(de)言论和高尚的(de)行为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生(shēng)年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能写作“义”。

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