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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完(wán)全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下(xi上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费à)，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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