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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在(zài)地(dì)理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方面有一(yī)些(xiē)特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道(dào)路，就对(duì)将军楼1km等于多少米 1km是不是1公里(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“1km等于多少米 1km是不是1公里步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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