太乙天(tiān)尊是(shì)谁？？是(shì)东极青华(huá)大帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)的徒弟，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应化(huà)十(shí)方救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲(bēi)，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座下(xià)九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm(gòu)将(jiāng)业果与地狱(yù)业力的象征血池(chí)化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方(fāng)长乐(lè)世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指(zhǐ)东极(jí)青华(huá)大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻(xún)声救苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)与南(nán)极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的(de)左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华(huá)长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神(shén)光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导(dǎo)致二(èr)者的(de)图(tú)像(xiàng)更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦(kǔ)天(tiān)尊和观音作为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极青华大帝，是四(sì)御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高(gāo)的(de)行在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm(xíng)政机(jī)构(gòu)，相当于(yú)行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)是是行政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军事(shì)类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门(mén)的军事部署与安全。

　　这是(shì)非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极(jí)青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认(rèn)为(wèi)，天(tiān)尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对(duì)的(de)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊对(duì)孙悟(wù)空是(shì)前辈般(bān)的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排(pái)在第一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大的，但(dàn)是排(pái)位第一的现实是(shì)不能变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老君(jūn)是实际(jì)的一(yī)把手，但(dàn)是排名在第二位(wèi)，足见他已经退休(xiū)，变成了(le)天庭的顾问。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫(zǐ)微大(dà)帝，他(tā)是(shì)四御排名(míng)第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝(dì)也都是属于(yú)这(zhè)个阶层的(de)。

　　他们的(de)排(pái)名(míng)之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三界(jiè)修(xiū)仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽(yōu)冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮负(fù)责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救(jiù)苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为(wèi)谦(qiān)和，但是(shì)他的势(shì)力(lì)就是这(zhè)么(me)大。

　　老君要(yào)给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元(yuán)始天尊的儿子(zi)，但是连进入四(sì)御的(de)资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称(chēng)为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一(yī)月十一日为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗(zōng)的影(yǐng)响，通(tōng)常(cháng)在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形(xíng)象，唐朝杜光(guāng)庭(tíng)编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端(duān)坐于(yú)九色莲(lián)花，九色莲(lián)花下有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上(shàng)环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他(tā)：身(shēn)骑(qí)狮子，手持(chí)杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)，对(duì)于积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都(dōu)有奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等祭祖(zǔ)时机，或(huò)作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于中(zhōng)元(yuán)节(jié)得到极大的发挥，道(dào)教甚至认为(wèi)太乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡(dù)真君，人称大(dà)士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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