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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和(hé)空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元(yuán)年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠(关一下月亮是什么意思yōu)无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能(néng)够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。关一下月亮是什么意思p>

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意(yì)义(yì)。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积(jī)极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在(zài)悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增添(tiān)了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而(ér)只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式(shì)主义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)句，却在人们(men)面前(qián)展现了(le)一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天(tiān)地和(hé)沧桑(sāng)易变(biàn)的古今(jīn)人事作(zuò)为深(shēn)邃(suì)、壮美的(de)背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面(miàn)的(de)主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天关一下月亮是什么意思地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出(chū)，然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超(chāo)越(yuè)了他自身以至他所处(chù)的(de)时代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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