不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的(de)成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因(yīn)为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不一方水等于多少升，一方水等于多少升水积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(q一方水等于多少升，一方水等于多少升水iān)里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千(qiān)里(lǐ)的地方(fāng)；不积(jī)累小河(hé)流，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古(gǔ)音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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