唯物主义者(zhě)和唯(wéi)心主义者什么意思，唯(wéi)心主义者是啥是“唯心主(zhǔ)义者”是指(zhǐ)以(yǐ)在思维(wéi)和(hé)存在、精(jīng)神(shén)和物质的关系这个哲学基(jī)本问题上，认为(wèi)精神（意识(shí)）第一性，物质第二性，精(jīng)神决定物(wù)质，物(wù)质是精神的产物(wù)为指导(dǎo)的人(rén)的。

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唯物(wù)主义者和唯心(xīn)主义者什么(me)意(yì)思，唯心主义(yì)者(zhě)是(shì)啥

　　“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神和(hé)物质(zhì)的(de)关(guān)系这个哲学基本问题上，认(rèn)为(wèi)精神（意识）第(dì)一性，物质第二性，精神决(jué)定(dìng)物质，物质是(shì)精神(shén)的产物为指导的人。

　　唯心主义有(yǒu)两种基(jī)本(běn)表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。

　　客(kè)观(guān)唯心主义认为，在现实世(shì)界之外(wài)独(dú)立存在着(zhe)一(yī)种客(kè)观精神，它是世界的本源，世界(jiè)万(wàn)物是由它产生（派生）出来的。

　　其著(zhù)名代表人物，有中国的朱(zhū)熹、古希腊的柏拉图(tú)和德国的黑格尔等。

　　主观唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)是把人(rén)的主观(guān)精神（意识、观(guān)念等）作为认识世界的出发(fā)点，存在(zài)主观精(jīng)神之(zhī)中的是(shì)认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观上的世界。

　　主(zhǔ)要代(dài)表人物，有中国(guó)的陆九渊(yuān)和(hé)王守仁，英国(guó)的贝克莱和德(dé)国的费希特等。

什(shén)么(me)是唯物主义，什么是(shì)唯心主义(yì)？

　　一、唯物主义认(rèn)为是物质第一(yī)性，意识第(dì)二性。

　　物质决定意识。

　　在唯物主义的发展过程(chéng)中，根据对“物质(zhì)”认识的深度和(hé)广度羡氏的不(bù)同，又划分为三种(zhǒng)形态：

　　古代朴素唯物(wù)主义把世界的本原看作是一种或(huò)几(jǐ)种实(shí)物；近代(dài)形(xíng)而上学唯物主义随着近代物理学的发展它(tā)把世界的本(běn)原看作(zuò)是兄配散原子。

　　辩证唯物主义和(hé)历史唯物主义即马克思主义(yì)哲学，把世界(jiè)的本原归结为物质。

　　二、唯心主义认为意识(shí)第一性(xìng)，物质第二性。

　　又分为了(le)主抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来观唯心主(zhǔ)义和客(kè)观唯心主义。

　　这(zhè)是考试中的易错知识(shí)点(diǎn)。

　　主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义主张世界的本原(yuán)是人的(de)精(jīng)神；客观(guān)唯心主(zhǔ)义主张(zhāng)世界的(de)本原是脱离物质世(shì)界的“客观(guān)精(jīng)神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质的唯一特性(xìng)是客(kè)观实在(zài)性，物质的根本属性是运(yùn)动。

　　两(liǎng)者(zhě)是(shì)不同(tóng)的，前(qián)者是区别于意识而言(yán)的(de)唯(wéi)一(yī)特性。

　　后者是指(zhǐ)物(wù)质具有的属性中(zhōng)最根本的(de)是(shì)运(yùn)动卖弊。

　　世界的本原(yuán)是物质(zhì)，这揭示了世(shì)界的(de)来原(yuán)。

　　世界(jiè)的本(běn)质抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来是物(wù)质，这揭示了(le)世界(jiè)的共同属性(xìng)和本质特征(zhēng)。

　　物质第一性，它是相对(duì)意识(shí)第二性(xìng)而言(yán)的。

　　意识是物质的(de)反(fǎn)映，揭示的是物质(zhì)决(jué)定(dìng)意识。

　　意识的(de)能动作用，首先表现于人的意(yì)识能正确反(fǎn)映(yìng)客观世界，其(qí)次集(jí)中表(biǎo)现于意识能(néng)反作用客观事物。

　　前者不排斥意(yì)识对物质的反映有错(cuò)误的(de)方面，但强调能正确反映，要求人类不断探索，追求(qiú)真理。

　　后者在前者的基础(chǔ)上得(dé)出两方(fāng)面：正(zhèng)确的意识(shí)促进事物的发展，错误的意识阻(zǔ)碍事(shì)物的发展。

　　唯物主(zhǔ)义者和唯心(xīn)主义者什么(me)意思(sī)，唯(wéi)心主义者是(shì)啥是“唯心主义者”是指以在思维和存(cún)在、精神和物质的关(guān)系这(zhè)个哲学基本(běn)问题上，认(rèn)为精(jīng)神（意识）第(dì)一性，物质第二性，精神决(jué)定物质，物质是精神的产物为指导(dǎo)的人(rén)的。

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唯物(wù)主义者(zhě)和(hé)唯心主(zhǔ)义者什么意思，唯(wéi)心主义者(zhě)是啥

　　“唯心主义者”是指以在思维和(hé)存(cún)在、精神(shén)和(hé)物质的关系这个哲学基(jī)本(běn)问(wèn)题上(shàng)，认为精神（意识）第一性，物质(zhì)第(dì)二(èr)性，精神决定物质，物质是精神的产物为指导的(de)人。

　　唯(wéi)心主义有两(liǎng)种基本表现形式：客观唯心主(zhǔ)义和主观唯心主义。

　　客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神(shén)，它是世界的本源，世界万(wàn)物是由它产生(shēng)（派(pài)生）出来的。

　　其著名代表人物，有中国的朱熹、古希(xī)腊(là)的(de)柏拉图(tú)和德国的黑格尔等。

　　主观唯心主义(yì)是(shì)把人(rén)的主观(guān)精神（意识、观念(niàn)等(děng)）作为认识世界的出发点，存在主观精神之中(zhōng)的是认知上的世(shì)界，是(shì)主观精(jīng)神的产(chǎn)物(wù)，而并非真(zhēn)正客观上(shàng)的世界。

　　主要(yào)代表(biǎo)人物，有中国的陆(lù)九渊和王守仁，英国的贝克(kè)莱和德(dé)国(guó)的费(fèi)希特(tè)等。

什(shén)么是(shì)唯物主义，什么(me)是(shì)唯心(xīn)主义(yì)？

　　一(yī)、唯物主(zhǔ)义(yì)认(rèn)为是物质第一性(xìng)，意识第二性。

　　物质决定意(yì)识。

　　在唯物主义的发展过程(chéng)中，根据对(duì)“物质”认识(shí)的深度和广度(dù)羡氏的不同，又划分(fēn)为三种(zhǒng)形态：

　　古(gǔ)代朴(pǔ)素唯物(wù)主义把世界的本(běn)原看作是一种或几种实(shí)物；近代形(xíng)而上学唯物(wù)主义(yì)随着近代物理学的发展它(tā)把世界的(de)本原看作是(shì)兄配散原子。

　　辩证唯物主义(yì)和历史唯物主义即马克(kè)思主义哲(zhé)学，把(bǎ)世(shì)界的本原(yuán)归结为(wèi)物质。

　　二、唯心主义认为意识第一性，物质第二性(xìng)。

　　又分为了主观唯心(xīn)主义和客观(guān)唯心主义。

　　这是考试中的(de)易错知识点。

　　主观唯(wéi)心主义主张(zhāng)世界(jiè)的本原(yuán)是(shì)人(rén)的精神；客观唯心主义主(zhǔ)张世(shì)界的本原是脱(tuō)离物质世界的“客观精(jīng)神(shén)”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质(zhì)的唯一特性是(shì)客观实(shí)在性(xìng)，物质(zhì)的根本(běn)属性(xìng)是运动。

　　两者是不同的，前(qián)者是(shì)区别于意识而言的唯一特性(xìng)。

　　后者是(shì)指物质具有的属性中(zhōng)最根本的(de)是(shì)运动卖(mài)弊。

　　世界(jiè)的本原(yuán)是物质，这揭(jiē)示了世界(jiè)的来原(yuán)。

　　世界的本质是(shì)物(wù)质(zhì)，这揭(jiē)示了世界的共同属性(xìng)和本质特(tè)征。

　　物质(zhì)第一性，它是相对意识(shí)第二性而言的(de)。

　　意识(shí)是物(wù)质的反(fǎn)映，揭示的是(shì)物质决定意识。

　　意(yì)识的能动(dòng)作用，首先表现于人的意识能(néng)正确反(fǎn)映(yìng)客观(guān)世界，其次集中(zhōng)表现于(yú)意识能反作用客(kè)观(guān)事物。

　　前(qián)者不排斥意识(shí)对(duì)物质的反映有(yǒu)错误的方面(miàn)，但强调能正(zhèng)确反映(yìng)，要求人类(lèi)不断探索(suǒ)，追求真理。

　　后者在(zài)前者(zhě)的基础(chǔ)上得出两方面：正确的意识促进事(shì)物(wù)的(de)发展，错误的意识阻碍事(shì)物的(de)发展。

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