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仁政(zhèng)在(zài)现代社会(huì)的意义议(yì)论(lùn)文,仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短篇

  孟(mèng)子仁政思想的现代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策,减小贫富差(chà)距,更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,国家的当(dāng)政政府才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”,多多(du一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽ō)援(yuán)助他国(guó),结交盟友,与人为善,这样,才(cái)能(néng)提高自(zì)己的国际地位(wèi),在危难(nán)之时,才会得到更多其(qí)它(tā)国家的(de)支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为(wèi)仁政学说,成为其政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

  他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于(yú)政治,以缓和(hé)阶级矛(máo)盾,维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方面严(yán)格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位,认为“劳心(xīn)者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女的关系,主(zhǔ)张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦,人民应该(gāi)像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最(zuì)理想的政治,如果统治者实(shí)行仁政,可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护;

  反之(zhī),如果不(bù)顾人民死活,推(tuī)行虐政,将会失(shī)去(qù)民心而(ér)变成独(dú)夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛(fàn),包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途(tú)径等,其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线索。

  这种思(sī)想(xiǎng)是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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