还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭(jiē)露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一(yī)个(gè)很奇怪(guài)的(de)特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真的(de)这么(me)觉得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是(shì)这么回(huí)事(shì)，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对(duì)个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团在(zài)外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗(luó)林(lín)把孩子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆，由(yóu)于那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认(rèn)识(shí)的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静(jìng)地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激(jī)发了对(duì)信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为(wèi山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗)他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场(chǎng)如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们(men)对(duì)以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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