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悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表达(dá)了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也(yě)，非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人)己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的(de)父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到(dào)志存(cún)高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华(huá)，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下(xià)心来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半途而废。

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