生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)是这句话的意思为生在(zài)我前(qián)面，他懂得道理本来就早于我的(de)。

　　关于生乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也(柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹yě)固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语以及生(shēng)乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译乎，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉语，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾的(de)翻(fān)译，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾吾从而(ér)师之的意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代汉语

　　出(chū)自韩愈(yù)的《师说》，本文(wén)中，小编整理了这(zhè)篇(piān)文言文的相关知识(shí)，快来看看吧(ba)！

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元(yuán)十七年至十八年(nián)（公(gōng)元(yuán)801—公元802年），在京任(rèn)国子监(jiān)四门博(bó)士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任后，发现科(kē)场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看(kàn)不起教书(shū)之人。

　　在士大(dà)夫阶层中(zhōng)存(cún)在(zài)着既不(bù)愿求(qiú)师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回(huí)答(dá)李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四门(mén)博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到国子(zi)监上(shàng)任后，发现(xiàn)科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时的上层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在(zài)士大(dà)夫(fū)阶(jiē)层中存在着(zhe)既不(bù)愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用(yòng)回(huí)答(dá)李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎(hū)吾(wú)”这句话中有两(liǎng)处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎(hū)吾前(qián)（在我之前(qián)）”这个(gè)状(zhuàng)语放(fàng)在谓语动(dòng)词“生（出生）”的后(hòu)面，是文言文常见的“状语余行局后(hòu)置”。

　　2、先(xiān)乎(hū)吾(wú)：比我早。

　　同(tóng)样是将(jiāng)“乎(hū)吾（比我）”这个(gè)状语放在谓(wèi)语形(xíng)容词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的状(zhuàng)语并(bìng)不是一(yī)定要后置的(de)，但(dàn)是，有一种状(zhuàng)语必定后(hòu)置(zhì)，那(nà)就(jiù)是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语(yǔ)动词或(huò)形容词的，表(biǎo)示谓语(yǔ)中心词的状态(tài)、方(fāng)式、时(shí)间、处所或(huò)程度(dù)。

　　表示状(zhuàng)态、程度(dù)时，一般(bān)不需要用介词“介(jiè)入(rù)”某个对象，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示(shì)方式、时间、处所时(shí)，往柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹height: 24px;'>柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹往(wǎng)需要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是(shì)介词(cí)引入的对象(xiàng)，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的结构叫“介(jiè)宾结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构都要放在(zài)谓语(yǔ)中(zhōng)心词的后(hòu)面。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表述为“购于市”；“用道(dào)理劝说他”，表述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有状语后(hòu)置的情况(kuàng)，例如(rú)问题中(zhōng)的例子(zi)，也可以说(shuō)成“生在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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