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银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄

银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词性是助词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词(cí)性以及(jí)无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)意思?,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎(zěn)么翻译(yì)等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文(wén)短短八(bā)十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒(shū)写自己志(zhì)行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用(yòng)动词(cí),出名(míng)。

  例句(jù):山不(bù)在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动(dòng)词,有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例(lì)句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……感(gǎn)到劳累。

  例(lì)句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策(cè),宁(níng)许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而(ér)用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于(yú)鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话(huà)者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄语和(hé)中心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动(dòng)词、形容词)和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间(jiān),可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修(xiū)饰语(yǔ)之间(jiān),表示对方位、时间(jiān)、范围(wéi)等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人(rén)称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事(shì)理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词(cí),表近指。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不(bù)译(yì)。

  如: 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之(zhī)所存(cún)也(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构助词(cí),补语的(de)标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间,可译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古人之(zhī)观于(yú)天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深而无(wú)不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的(de)宾语(yǔ)之(zhī)后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语在句(jù)中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个(gè)分句时(shí),"之(zhī)"用(yòng)在主语(yǔ)和谓(wèi)语之(zhī)间(jiān),起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形(xíng)容(róng)词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑(còu)成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的(de)作用(yòng),无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三(sān)寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意(yì)思(sī)

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不(bù)厌(yàn),诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的(de)”

   ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃,不(bù)治(zhì)将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄(yí)山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之(zhī)尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结(jié)构语气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十余(yú)骑四面集,步(bù)行负弓矢(shǐ)从者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词(cí),提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间,作定(dìng)语(yǔ)的标志(zhì)。

   其(qí)格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时(shí)有(yǒu)物(wù)外之(zhī)趣(qù)。

   (沈复《幼时记(jì)趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立(lì)性,使(shǐ)原(yuán)来的主谓句(jù)成为句子(zi)成分或(huò)复句的(de)成(chéng)分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不(bù)染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说(shuō)》)译(yì):我唯独(dú)爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及(jí)物动(dòng)词、形容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气(qì)作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时(shí),放在(zài)动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标(biāo)志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了(le)强(qiáng)调(diào)定语,常把定(dìng)语放在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿(dùn)有时吃完(wán)一(yī)石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月(yuè)小(xiǎo),水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件(jiàn)事(shì)。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥(jì),高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事(shì)。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动(dòng)词(cí)用,相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛(cóng)祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林(lín)里(lǐ)的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思,词(cí)性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作(zuò)动词也是有规(guī)律可(kě)循的。

  动词“之”的(de)后面一般会跟一(yī)个地点名词(cí),前面有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一(yī)个词是(shì)名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构助(zhù)词(cí)“的”解,有的(de)可不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译(yì)。

   徐(xú)公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在(zài)一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在(zài)形容(róng)词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个(gè)字之间(jiān),使之(zhī)凑成四(sì)个(gè)字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义(yì),译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第三人称代(dài)词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用。

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