盛唐时(shí)期贵族(zú)以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的(de)审美(měi)也因为各(gè)国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来(lái)越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢(huān)异域(yù)风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区(qū)分(fēn)，在人群中更容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限(xiàn)于(yú)海外，在我国(guó)新疆这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁(jià)到内(nèi)陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什(shén)么不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又(yòu)是怎(zěn)么(me)看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长(适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台zhǎng)的环(huán)境和接受的文化(huà)教育，不同程度(dù)上都(dōu)有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部(bù)分男(nán)性都是(shì)无(wú)神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的规定(dìng)和习(xí)俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有人都能(néng)接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的(de)人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一(yī)日三餐(cān)不可(kě)或(huò)缺的食(shí)物(wù)，它(tā)们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之间也存(cún)在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其(qí)中一方要(yào)为了另一方改掉(diào)养成了二十多年(nián)的生活(huó)习(xí)惯(guàn)，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成(chéng)。

更(gèng)何(hé)况大多数(shù)父母也不希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那(nà)一(yī)关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在是太(tài)美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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