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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别)复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能(néng)含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环(huán)境更要有(yǒu)鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力学(xué)习，就(jiù)不能增(zēng)加自己的(de)才干；但在学(xué)习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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