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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉牙(yá)凝神(shén)于高山(shān)，赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高(咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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