杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块的，你行(xínsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服g)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公(gōng)您(nín)不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块(kuàisimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服)的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的(de)担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人(rén)们不(bù)要毫无根据(jù)地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象(xiàng)地说(shuō)明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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