相委而去的委的古义和(hé)今义是什么(me)，相委而去的委的(de)古义(yì)和今义各是什么是“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确>

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了(le)陈(chén)元方与来(lái)客对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏(wèi)精神。

相委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人(rén)们办(bàn)事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

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