社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么节日(rì)以(yǐ)及(jí)社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪天，社日指的(de)是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知(zhī)识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是(shì)农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没有(yǒu)定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在(zài)农(nóng)历二(èr)月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地(dì)方都叫社(shè)，按(àn)照(zhào)中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松(sōng)树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风(fēng)，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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