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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖(mài)会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六(liù)面(miàn)的内容(róng)，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾(zāi)之后(hòu)被救(jiù)出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过(guò)研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋(wú)庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟大的(de)科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎(hū)同时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家(jiā)数(shù)学(xué)家以外(wài)，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪(guài)为什么(me)如(rú)此(cǐ)伟大的科(kē)学(xué)家(jiā)，在(zài)晚年的时(shí)候为什么(me)会(huì)去钻研一些(xiē)与科学(xué)对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一生(shēng)都(dōu)信(xìn)仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了(le)许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关于神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的(de)存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一(yī)开始(shǐ)就在研究神学而并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿(dùn)的(de)话来(lái)说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不是自(zì)然(rán)形成的，而是出(chū)于智慧的设计(jì)和(hé)创造，更何况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的(de)规则证明(míng)了上帝有多(duō)厉(lì)害(hài)。

著名(míng)的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的第(dì)一人，他是最(zuì)后一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我(wǒ)们(men)可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研(yán)究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己提出(chū)的(de)万有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道地(dì)球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实地球的(de)周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的(de)数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的(de)数据(jù)会比较(jiào)准确。但是这里(lǐ)出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用的(de)长度(dù)单(dān)位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图(tú)去(qù)了(le)解(jiě)古希腊人在(zài)建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程度上去验证他(tā)的万有引(yǐn)力定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东(dōng)西(xī)实在是太重要了(le)。

除(chú)此(cǐ)之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及(jí)的长度(dù)单位还(hái)有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了(le)解旧约圣经上所描述的(de)末(mò)世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将军提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思(wèi)来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣(shèng)殿山(shān)上(shàng)建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸(xìng)福的(de)时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入(rù)口(kǒu)，有(yǒu)什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只要(yào)了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可以知道(dào)末(mò)世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在(zài)现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容(róng)现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一些对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为什么(me)转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较(jiào)真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿意(yì)花费(fèi)这么多精(jīng)力(lì)去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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