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  独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖,独肖有哪几个生(shēng)肖,什么叫(jiào)独肖,独肖是哪六个生肖,哪几个生肖是(shì)独肖等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案:

独肖有(yǒu)哪几个

  是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

  十二生肖的起源与动物崇拜有关。

  每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说,并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统,成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学,如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

  现代,更(gèng)多人(rén)把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物,成为娱乐文化(huà)活动的象征。

  十二生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自(zì)然界的(de)动物(wù):鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū),还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

  古人以(yǐ)这十(shí)二(èr)种动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地(dì)支,例(lì)如:老鼠是夜间活动的动新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗物,因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出(chū)之时(shí)出来觅食,因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔,和(hé)当时农业(yè)社会(huì)的生活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起源

  古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化源头,古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

  古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十(shí)八星宿。

  二(èr)十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

  古代将(jiāng)周天等分十二分,用(yòng)十(shí)二支(zhī)表(biǎo)示(shì),而十二支配属(shǔ)生肖,生(shēng)肖与二(èr)十八(bā)星(xīng)宿存在对应关(guān)系(xì)。

  明代大(dà)学士王鏊认为(wèi),二(èr)十八种动物配属二十(shí)八星宿,并以七曜统(tǒng)之,成女土蝠,虚日鼠,危(wēi)月燕,子也的格局(jú)。

  清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi),二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也,亢金(jīn)龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙类也,体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

   但该说难(nán)免有附会,二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

  木星十二年运行一周(zhōu)天,从木星位置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度支序。

  《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年,三岁穰(ráng),三岁(suì)毁,三(sān)岁(suì)康,三岁旱,另说是天下六岁一穰(ráng),六岁一康,几十二岁一饥(jī)。

   植物兴衰和动(dòng)物(wù)生(shēng)活环境存在周期,食草动(dòng)物(鼠、牛、马、羊(yáng))和(hé)肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生活条件大(dà)不相同(tóng),不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物,从而(ér)形(xíng)成生肖动(dòng)物,以此推定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年有关,十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

  原(yuán)始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然现象的(de)图形作为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志(zhì),即(jí)图腾。

  《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神。

   [7] 夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物,其余皆是日常(cháng)可见。

  其中可分两类(lèi),即(jí)六畜(马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪)和六兽(shòu)(鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴(hóu)),前者(zhě)是人(rén)们(men)为了经济目的而驯养,后者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活,先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧(jù)的动物。

   [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作为(wèi)本氏(shì)族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

  民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹,反推十二兽历(lì)的来源,桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列,是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

  彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集市之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎,以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野(yě),文中所言是各部落图腾,绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

  十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇(chóng)拜,成令(lìng)人信服的学说。

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外(wài)来说(shuō)

  清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng),盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰,但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁时(shí),浸寻(xún)流传于(yú)中国(guó),遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳,认定生肖的外来性质。

  郭沫若(ruò)在《释干支》中,认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng),汉(hàn)代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

  古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖,仅动物(wù)不同,由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中国。

  但秦简的出土推翻此说,世界各国(guó)都(dōu)有类(lèi)似(shì)的动物(wù)崇拜,反加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

  独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖(xiào)。

  十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

  每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说,并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng),成(chéng)为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象哲学,如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

  现代,更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物(wù),成为娱乐文(wén)化活动的象征。

  生肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

  是(shì)的。

  北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率,而(ér)且很诚实(shí),可是(shì)其的(de)友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨,他们经(jīng)常患得患(huàn)失,不过他(tā)们有很(hěn)强(qiáng)的(de)承受能力。

  生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心,脚踏实地行动缓慢,有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环(huán)境的(de)影响,按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳,心地善(shàn)良,善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物,所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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