相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义(yì)和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任(rèn)，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰(yuē)：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫(jiè)人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲尊严诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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