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颜元(yuán)的教育思(sī)想思(sī)维导图，颜元(yuán)的教育(yù)思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国(guó)安民(mín)的根本，而(ér)人(rén)才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的培养(yǎng)目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德(dé)实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实(shí)学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于他“富国强兵(bīng)”的政治理想(x一个男人出轨了还爱自己的老婆吗24px;'>一个男人出轨了还爱自己的老婆吗iǎng)，还提出(chū)教育(yù)要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实(shí)践相结(jié)合(hé)。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读(dú)书、闭(bì一个男人出轨了还爱自己的老婆吗)门读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在(zài)于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规(guī)划的(de)漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规(guī)定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是为了适应(yīng)当(dāng)时的实际，等时(shí)机到了则关闭(bì)这两斋。

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