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  世界(jiè)四(sì)大文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)。世(shì)界四大文化(huà)名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

  他们是中国的屈(qū)原(yuán),波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要的作家,杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)。

屈原

  屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大的爱国(guó)诗人,中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家,开辟了“香(xiāng)草美人”的传统,被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的(de)出现(xiàn),标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的(de)新时代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之(zhī)一(yī),《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—15四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的43年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出了日(rì)心说(shuō),否(fǒu)定了教会的权威,改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并(bìng)认为日心说与其并无矛盾,并经过(guò)长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论》。<四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的/p>弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部(bù)的希(xī)农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受了(le)宗教教育,进修道院当了修士。

  期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊(là)文,来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医学(xué),用了(le)两个月的(de)时间获得(dé)了学士学位(wèi),当(dāng)上(shàng)了医(yī)师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出版,次(cì)年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学(xué)位。

  1545年,在国王的特许发行证的(de)保护下,拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

  但(dàn)不久国王(wáng)死去(qù),小说又被(bèi)列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

  回国(guó)后的(de)拉伯雷在(zài)学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的戏剧家(jiā),欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家,全世(shì)界最卓越(yuè)的(de)文学(xué)家之一。

  德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌(gē)德说:“我读到他(tā)的第一页.就(jiù)使我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲人(rén),一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神(shén)灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独(dú)一无二的(de),没有任何其(qí)他作(zuò)家可(kě)以(yǐ)与之相比。

  在马克思(sī)的(de)著(zhù)作中(zhōng),仅以数量来(lái)说,引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

  所以有人说,莎士(shì)比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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