社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的(de)意(yì)义(yì)等(děng)问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活(huó)知识：

社(shè)日节是农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日，第三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口二(èr)个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照(zhào)中国(guó)民间的习(xí)俗(sú)，每到播(bō)种或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)。

社(shè)日(rì)是什么日(rì)子

　　社(shè)日(rì)是(shì)二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也(yě)称“社(shè)日节(jié)”，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，秋社(shè)是(shì)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔(rěn)，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地(dì)庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的(de)社(shè)日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣(luó)打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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